段誉固然在无量岩穴、天龙寺获得了北冥神功、凌波微步、六脉神剑三大阴事，固然依靠北冥神功接管了江湖数大高手的内力，但论及武学修持的话，他还是比不外萧峰，压根问题就在于他虽有并立浑朴内力和凌厉无比的六脉神剑剑气，但他却不懂善加独揽。空有并立内力而不懂用，讲明他内力精纯度太低；空有神奇招式而不懂使用，讲明他武功修持太通俗。

但他本东谈主玄虚能力固然不彊，但有一个传东谈主却达到了跻峰造极的水平。提到段誉的传东谈主，诸君一又友好像都会思到南海鳄神岳老三，在连载版《天龙八部》里，不知是因为金庸先生写稿形式的原因，照旧特意要晋升《天龙八部》的武学田地，在这个版块中，岳老三也绝顶了不得，掌力似乎进步了后世的郭靖、杨过、张无忌等东谈主，当先这个东谈主似乎刀枪不入：

日光照射之下，剑刃闪闪发光，岂知南海鳄神恍如未见，自管自地咀嚼。目击剑尖已及胸口，史安手上一用力，剑尖便要穿胸而入，却听得喀喇一声，长剑从中断为两截，这南海鳄神的身子果真是刀剑不入。

轻功卓绝：

跳起身来，奔到崖边，短暂间目下一花，只见一个黄色东谈主影快速无伦地扑上山来。这山坡极其陡峻，但那东谈主登山如行幽谷，此之猿猴犹更强健。

此外掌风似乎也绝顶凶猛：

南海鳄神禁闭悲悼，呼的一掌，向他后心拍去。云中鹤双足紧紧钉在地下，气运反击一掌，砰的一声大响，两股掌风相碰，木婉清只觉一阵窒息，气也透不外来，丈余方圆之内，尘沙上涨。

可惜东谈主外有东谈主，别有世界，岳老三之上有段延庆，段延庆之上有萧峰，萧峰之上有猖狂三老，猖狂三老之上更有扫地僧。四肢《天龙八部》时期的三流高手，岳老三注定成不了才，演义后期他也终于死在了年老段延庆的辖下，令东谈主惘然，比较于岳老三，段誉的另一个传东谈主就比较了不得了，这个东谈主是谁呢？他即是《射雕英杰传》里的南帝段智兴、《神雕侠侣》中的南僧一灯各人，他是段誉的孙子：

据大理国史布告载：大理（史称“后理”）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，自后避位为僧，一共作念了四十年天子，传位于其子段正兴。

这段正兴即是一灯各人段智兴的父亲。四肢段誉的传东谈主，一灯各人委果也莫得令东谈主失望，在《射雕英杰传》里，他是华山五绝中除了王重阳外独逐一个能干两门五绝绝技的东谈主（即一阳指与先天功），与此同期他更是西毒欧阳锋的克星，后期的一灯各人，武功修持惟恐连张三丰都得认输，在《倚天》中有这么一段话：

定睛往张无忌脸上瞧去，只见他见地中不露光华，却微辞然有一层温润晶爱之意，显得内功已臻超越之境，生平所遇东谈主物，只本师觉远各人、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数东谈主，才有这等修持，至于当世能手，除我方以外，实思不起再有第二东谈主能达此田地。

在演义《神雕侠侣》后期，杨过自认功力不足一灯各人：

杨过听到一灯的声息，也绝顶欢欣。他知一灯所使的是上乘内功“沉传音”之法，只听了这两句话，心下便大为钦服，觉这位高僧功力浑朴，己所不足……

如斯看来，一灯各人的功力很可能在张三丰之上。其次金庸曾如斯评价他的一阳指修持：

此时一灯各人的“一阳指”功夫实已到了跻峰造极、挥洒自由的地步，指上发出的那股罡气看来温淳温顺，但沛然浑朴，无可与抗。

《天龙》中“天龙五本”致使承认再修皆一百年也无法将“一阳指”练至跻峰造极的地步，如斯看来，一灯各人的内力修持，远在兴衰各人等东谈主之上，这么的内功修持张三丰又岂能比得过他？可惜段誉这位传东谈主很仙葩，一灯各人有两大仙葩之处，第一：爱练武而不爱好意思色，效果戴了绿帽子；第二：为了忏悔，天子都不作念。

一灯各人于《射雕》二次论剑时再次消释于武林中，直到杨过20支配才于雪山之中际遇其东谈主，足足消释了二十多年，关连词他后期的武功修持，我合计足以排在张三丰之上，其实《神雕》新五绝的武功都不会输给张三丰。

以上只是是不才一家之言世博体育app下载，其中若有错漏处，但愿诸君大侠指正。